2006-02-28 01:15:06
中国大使館にて [ ブログ ]
朝から大学に行って、学割を発行してくる。前にやっておけば良かった…と後悔しつつ、学校を往復。家に帰って着替えて出発。お昼ごはんは六本木ヒルズで、ということで楽しみにして新幹線に。
三時間後、人生二回目のヒルズ…ゆっくり中を見るのは初めて。
ヒルズクラブの51階で、ということなので、エレベーターに乗ったが…浮遊感が全くない。エレベーターで浮遊感のないものというのは初めて乗った。少し感動。
東京青年会議所の方々に加え、共に中国に派遣される森下嬢、さらに柴氏が加わり、お昼ご飯はお寿司…高そうである。部屋代とあわせて一人5千円は下るまい…
お昼ごはんの後、いざ中国大使館へ。本日は中国派遣ミッションの第二回勉強会で、中国大使館で議論だったのである。初めての大使館（米国領事館ならこないだ行ったが）でワクワクしつつ、まずは参事官の講演から。以下印象に残った部分の要約。
「中国を脅威だと言う人がいるが、それは違う。毎年二桁成長を遂げている軍事費を見て言うのだろうが、軍事費は国の大きさに比例して当然である。軍事費の額だけを見て、脅威だというのであれば、中国より日本の方が、そしてアメリカが世界最悪の脅威ということになる」
…アメリカは置いといて、日本は攻撃的兵器など持ち合わせていないし、GDP比１％程度しか軍事費はないのに？核兵器、潜水艦やミサイルなど超攻撃的兵器を整備し、制空権・制海権を握って、さらには反国家分裂法を制定するような中国が脅威ではない？？？
「靖国神社参拝について、内政問題だから中国は口出しするなという意見があるが、それは違う。アジアを侵略したＡ級戦犯を祀り上げ、そこに日本の首相が敬意を表するというのは、明らかにおかしい。いくら国内のこととは言え、外国人が嫌がることをすべきではない。」
…嫌がることはすべきではない、というのであれば、中国が今まで歴史上やってきたこと、周辺国の侵略、内政上の失政に対してはどのように評価するのか。サンフランシスコ講和会議に出席していない中国に東京裁判や靖国神社参拝をどうこう言う資格があるのか。
「愛国教育が反日の基礎と言われるが、それは違う。中国は常に愛国主義と国際主義を両立させてきている」
…国旗を焼いたり、他国の国歌にブーイングをつけたり、鬱憤を民間企業に八つ当たりするのが、「愛国主義と両立した国際主義教育」の結果であるならば、残念ながら中国の教育は大失敗である。そんな国は他国から信頼される筈がない。
などなど、何も知らなければ洗脳されてしまうかのような物凄い講演だった。文句の一つも言いたくなる所だが、時間がなかったので質問はせず（実は場を荒らしたくないという下らない配慮もあったが、やっぱり無理にでも質問すれば良かった、と後悔している）。
その後別の参事官や東京青年会議所の方々とうちの班の学生とでディスカッション。
「経済」がテーマだったのであまり感情的な議論は出来ないな…と思っていたら、最後に「靖国」がテーマに上がったので「東京裁判は非常に不公平であったという批判が日本国内ではありますが、中国では法的には東京裁判をどう評価しているのですか？」
「日本国内ではA級戦犯は国会で名誉回復されており、重光葵氏においては釈放後外務大臣として勲一等まで貰っていますが、このような点について中国はどう思っているのですか？」
となるべく対立を煽らないような質問の仕方で聞いたら、「東京裁判についてはいろいろとあるようですが、国連憲章、ポツダム宣言、サンフランシスコ平和条約で日本はそれを認めて国際社会に復帰した以上、今更どうこう言うのはお門違いじゃありませんか。」「それとも、例えば国連を脱退してまで東京裁判の評価を変えたいのですか」「ドイツでヒットラーを祀ることがありますか？」
また、日本側の人からも、「法的には、とか学問的には色々あるようだけど、政治的にはやっぱり無理だよ。」という声があった。僕側の立場の人はあまりいなかったようである。
東京裁判と国連憲章の関連がどうなのかは、確信がなかったのだが、サンフランシスコ平和条約について中国が言うのはオカシイし、東京裁判の評価が変わるのであれば国連脱退しても良いと思う。国連だって日本の分担金がなければ立ち行かないだろうし、アメリカのように国連を「道具」として使う姿勢が日本にも必要ではなかろうか。
A級戦犯とヒトラーを、ナチスドイツと大日本帝国とを、ニュルンベルク裁判と東京裁判を同じに扱うことは恐らく出来ない。その根拠についてはまたいつか述べたいが、とりあえず中国側の意見というのは（大使レベルの人の議論においても）ゴリ押しであるような気がした。もしかして、もっとしっかり理論武装すれば、大使にも議論で負けないんじゃないか、とまで思った。
しかしながら、議論の後、参事官は（お世辞だろうが）「あなた方のような若い人が国を真剣に考えることが大事ね」と仰ってくれたし、議論した日本人の方は「意見は違うが君みたいな子の意見を聞くのは好きだよ」と仰ってくれた。こうなると、結構嬉しかったりする。僕もまだ知らないことだらけなので、もっともっとインプットとアウトプットをしよう、という気になる。それに、こっちが理論をしっかり持って説明できれば、感情的に対立してようとも議論において負けることはない。勝つこともないかもしれないが、引き分けに持ち込めれば良い。「議論は勝った負けたじゃない」と言われることもあるが、僕はそう思わない。「win-win」に持ち込むことが最善なのである。（もちろん外交交渉は少しでも国益を引き出すことが大事だが）
その後打ち上げをして、帰宅。日帰りで東京というのは、何だか政治家みたいで嬉しい…と共に、やっぱりかなり疲れる。疲労が蓄積しているのが分かる。だが、何とか中国の間は持ってもらわないと。中国に行って日本の意見をしっかり伝えてくること、これが恐らく今の僕に出来る最大の「日中友好」事業だから。
2006-02-26 20:33:01
色即是空 [ ブログ ]
生まれて初めて「座禅」を組みに、南禅寺の南陽院へ。
土砂降りの中、朝早くから出て行って、眠気眼に朝から座禅。老師様が温かく迎えて下さった。
午前、午後の一時間ずつの座禅の時間。とりあえず作法だけ学んだものの、周りの人の真似をしてみるが、「無」になることなど全く出来ず、浮かんでくる雑念、思考、あるいは欲望の数々。…「無になろう」とするのではなく、「浮かんできた全てのものに囚われない」ことを目標に、要は深く考えずぼーっとしておいた。
しかしながら、足と手をずっと組んでいると心地よい痺れから感覚がなくなる瞬間がふっと訪れる。視界も、閉じているわけでもないのに暗くなってくる瞬間がある。「お、良い感じ」と思った瞬間、手が微動し、感覚が戻り、視界も明るくなってくる。そして再び忘却へ。その繰り返しであった。一時間というのは長いようで短いようで結局よく分からない感覚であった。
物音一つ立たない部屋で、周りの方々と共に、（少なくとも平常よりは）「静止」して「無」に近い状態になっていると、はっきりと分かるのは自分の「思考」のみ。その時、改めて思うのは、この「身体」というやつは精神と不可分にして、やはり僕のものではなく、借り物なのではないか、という感覚。また、この「思考」ですらも、「自分で考える」というよりは、「誰かに囁かれている」というような感覚がたまにある。
「禅」という試みは、「我は我にあらず」を確認するための儀式なのではないか、と思った。デカルトが「我思う、故に我あり」とのたまって第一原理を発見したそのもう一つ前段階として、「我思わず、故に我あらず」ということがあったのではないか、などと思っていた。そしたら、法話で老師様が面白い話をして下さった。
「薬とは何か」「薬とは大乗の全てである。有という病に対して無という薬あり。我という病に対して無我という薬あり。痴という病に対して智恵あり。若し病無き時、何ぞ此の薬を用いん」
薬＝あるべき姿ではない。健康な身体に薬は不要どころか、有害ですらある。目的は健康になることであり、無（無我、智恵）になることではない。「我」に囚われることも、「無我」に囚われることも同様に病なのだと。
あぁ、難しいなぁ…ハイデッガーを思い出す。デカルトを批判したハイデッガー。「『在るとは何か』という問いは、『在る』とは何で『ある』かという問いであり、『在るとは何か』と問うこと自体が矛盾を孕んでいる…」確かこんな内容だったような気がするが、まだ座禅を組んで恍惚とした感覚に陥る方が簡単なようだ。
座禅会の後、老師様とマンツーマンでお話した。政治家になりたい、と言ったら「貞観政要」を勧めて下さった。また、徳川家康のリーダーシップ論について、秀吉や信長の話を織り交ぜてたくさんお話して下さった。統治においては、「徳治政治」が迂遠なようで実は一番の近道なのだ、と力説されていた。その通りであろう。「力」や「法」だけが支配するような世界では、例え治まっているように見えても、人心は荒廃しやがて国は滅ぶ。歴史に学ぶ必要性を改めて感じた老師様のお話であった。
南禅寺の金地院を拝観して、受付のおっちゃんと色々お話をして仲良くなり、帰宅。今日は変わった一日であった。明日は三週間ぶりの東京である。
2006-02-25 19:57:11
香港より [ ブログ ]
昨日深夜、帰ってきた。
「香港」…僕の人生で、あまり関わりのなかった地域。
97年に大英帝国から返還され、中国国内の「一国二制度」となっている地域。
中国南部の九龍半島と、香港島を中心とする場所である。
20日に旅立ち、香港国際空港からモンコクにあるホテルへ。
21日。旅行会社の一日観光ツアーで、チムサアチョイ、セントラル、アドミラリティなどをバス、トラム（香港の路面電車）、スターフェリーを乗り継いで散策。夜はヴィクトリアパークの通称「１００万�砲量觀福廚鮓�に行く。
22日。ウォンタイシンミウという道教のお寺に行って健康長寿を祈願した後、モンコクにある女人街を散策し、お粥を食べてアドミラリティの香港公園を散策。豆腐花を食べてから焼き豆腐を食べて、香港競馬（ハッピーヴァレー）へ。全く分からず２００香港�法複垣蕷漾房困Α�
23日。マカオへ。香港と違いポルトガル領であったマカオは、香港とかなり違う、中国文化と西洋文化の混ざり合った面白い場所。定番のセナド広場、モンテ砦や聖ポール大聖堂跡を見学してから、サンズというカジノへ。日本にもカジノがあれば良いのに。
24日。免税店へ行ってから、九龍公園を見て、帰国。
とにかく歩き回った四日間であった。
初めて中国へ行って思ったことをいくつか。
�／�号を守らない
噂には聞いていたが、本当だった。というか、香港は大通りに横断歩道がないことが多い。そういう時は地下道などがあるのだが、狭いところなら車が来ていない時に渡ってしまう。
��香港の町並みは日本と似ている
高層マンションが非常に多かった。お店以外の一戸建てはほとんどない。日本と似ているのは建物というより通りや店の様子。コンビニはサークルK（香港名OK便利店）やセブンイレブンがそこら中にあり、中国人の顔立ちも日本人とほぼ同じなので、慣れると東京の下町にいる気分になる。神戸のように坂が多く、海岸がある場所も多い。
�Ｃ羚饋佑鰐軌α�
もちろん全てが、とは言わないが、そんな気がした。言葉の感じもあるが、やはり日本人は温和だ。
�た�べ物はあまり…
慣れている、ということが大きいが、やはり日本食は最高である。香港のラーメンは麺がポリエステルみたいだし、味付けも薄くて変な感じがする。鱶鰭や鮑と行った高級食材は高いし（一皿二万円とか）、安いものを食べると大して美味しくない。その他例えば牛乳やレモンティー、シュウマイや餃子なども日本の方が美味しいと思った。「これ美味しい！」と心から思えたのは杏仁豆腐やマンゴープリン、お茶だけである。
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きれいな高層マンションのすぐ裏手に、汚いマンションがあったりする。基本的に身なりは綺麗な人が多いが、道路の真ん中にホームレスがたくさんいたりする。何となくだが、恐らく香港の人たちはそれをあまり不快や不満に思っていない。僕は完全な日本人だから、総中流に慣れていて、とても不思議な気がした（日本もこれからあんな風にもしなるのなら、ゾッとする）。
�Σ燭任眇�べる
食文化の違いだが、「豚の丸焼き」や「鳩の丸焼き」が路上でもよく売っている。話によると、犬や猫も食材になるらしい。僕の気に入った亀ゼリーはスッポンの甲羅が含まれている。「良い」「悪い」という評価は出来ないが、やはり不思議な感じである。
�Ъ０造藁匹�
日本に近いくらい治安は良い。スリにさえ気をつければ、香港はそんなに身の危険を感じない。
以上。そこはかとなく綴ってみたが、外国ってのは面白いものである。
また、片言でも何とか意思を通ずることの出来る英語ってのは、本当に便利なものだと思った。
さて、明日は南禅寺に行ってきます。
2006-02-20 02:02:35
明日より [ ブログ ]
香港に行って参ります。25日からまた更新しますので。
2006-02-20 01:39:12
事務局長引退 [ ブログ ]
KGSI第１２回講演会。講師は稲田朋美女史。弁護士として、「百人切り訴訟」や「靖国裁判」を闘ってこられた、強く美しく賢い女性である。
2005年8月15日、靖国神社にて、安部晋三氏より突然の衆議院選出馬要請。
福井から、「落下傘でなくおっかさん」を合言葉に僅差の勝利。
「小泉チルドレン」の中では異彩を放つ、保守本流と言っていいだろう肝っ玉母さんである。
実は僕は近くであったのは初めてだったが、やはり雰囲気が良い。高市さんも、野田さんも、自民党の中での女傑達はやはり美しい。上手く言えないが、大人の色気というか、パワーというか、オーラというか。
お話は、「法と政治〜伝統と創造に生きる」というテーマで、自身が関わってきた裁判なども交えて、南京虐殺の話や中国の歴史、靖国神社、皇室典範などについて。
僕は運営でアップアップでゆっくり聞けなかったが、時折笑いを交えて語る稲田さんはとても柔らかいお母さんという感じである。さすが「おっかさん議員」である。
懇親会含めて、タイムスケジュールはいつもより悪かったけど、他は失敗なく終了。
これで、僕の「KGSI事務局長」という肩書きは最後かな…と思う…間もなく、やはり懇親会は楽しく過ぎていく。
KGSIの懇親会で、詰まらなかったことがない。それは、自分が（久野さんの次に）中心的にやっているという自信のせいなのか、参加者の意識の高さ故なのか、分からないけどとにかく居心地が良い。2004年3月27日、第一回、木原さん＆西田さんの時から今まで、毎回毎回とても勉強になり、楽しくて、知り合いも増えた。二年前の今頃、突然ファミレスに呼び出されて始まったこの団体が、二年間じわじわと活動を積み重ね、認知度も少しずつ広まってきたように思う。名実ともに日本を背負って闘っている人の真剣なお話と、参加者からの熱い質問、そして語り合いながら飲む酒。どこから支援が出ているわけでもなく、ただただ関西の学生や意識ある人々に政治の風を吹き込みたい、という思いと、講演者の善意のみで成り立っているKGSI。手前味噌ながら、けっこう凄いことをやってきたんだな、と誇りに思う。だが、それもこれも全て久野会長や飯田副会長、いつも手伝ってくれる皆のお陰である。
社会人になっても、ここで学んだことを違う形で生かして、こんなコミュニティを作ってみたい
そういう意味で、KGSIはまだまだ続く。もちろんKGSI自体も続くし、一応卒業した僕の中でも新たな形で続いていく。
そして、僕の目標の一つは、「KGSIに講師として招かれること」である。
京都に、関西に、政治の風を。KGSIの発展と社会への貢献を祈りつつ、引退です。
2006-02-19 02:08:21
草の根ネットワーク [ ブログ ]
起床したら12時半…「せやねん」も終わりかけの時間に、ちょっと凹む。昨日のハードワークのせいか、身体がギシギシである。
メールや論文などやることを済ましていき、夜は久野さんの紹介で日本政策研究センターの副所長岡田氏と会食。遠藤さんと四名で「保守」についてとか、皇室典範その他日本の問題についてお話。
僕自身は、「保守」と呼ばれたいという思いは特にない。そもそもそんな大それた名前をつけるほど僕の思想はまだ確立されていなければ、知識も足りない。
また、「保守」と評されている学者や政治家の中にも様々な立場があり、ハッキリ言って一概には言えない。（「革新」ももちろんそうであるし、「右翼」「左翼」「護憲」「改憲」なども）
それでも、色々な具体的事象に対しての考えと、歴史とか神とかいった何か偉大で、人智を超えたものに対する畏敬の念は持っているつもりであるし、ますます涵養していきたい。
そして、ネットワーク。「人を集められる」人間になりたい。
「日本全部を（縦方向と横方向に）ネットワーク化する」というのが「絆の国」理論の最終形態である。
相変わらずのことだが、もっと自分を磨かなければ…
時間が足りない。
2006-02-17 23:49:14
縁・絆・情 [ ブログ ]
朝、高校の先生が紹介して下さった、大阪キリスト教短期大学の日下教授にお会いしに大阪へ。日下先生は、中村天風氏の教えを基に学校を作り、教育を変えたい、との思いで独自の研究所を立ち上げておられる。
反対方向への電車に乗るという古典的なミスを犯しながらも、何とか中津の日下教育研究所へ。日下先生は温かく僕を迎えて下さり、自己紹介の後早速教育問題や人間としての生き方、道徳について、など様々なことをお話した。
「『強く想ったことだけが実現する』の『強く』とはどういう意味だと思う？」という質問に対して
「日々の全ての行動、経験、考えの体験、例えば今日こうして日下先生にお会いできたことが、自分の『なりたいもの』や『成し遂げたいこと』という対象に向けて、どういう意味を持ち、またどういう意味を持たせられるか、ということを常に考え、それをより実効的で積極的なものに意味づけて行くこと、その努力をすること」という取りとめもない答えをしてみた。
日下先生、中村天風流に言えば、「強く」とは「一片の迷いもないこと」らしい。
なるほど。
昔、「愛とは信じることではなく、疑わないことだ」というフレーズをとても気に入っていた（「世紀末の詩」←僕のバイブル）。
今でも基本的にその思いは変わっていない。
もしかしたら、目標達成というのも愛と同じかも知れない。
「自分なら、出来る」そう強く信じたことだけが実現するのだ。
たくさんのためになるお話を聞いて、先生にホテルで豪華なバイキングをご馳走になった後、急いで南丹市へ。京都の西に出来た巨大な市。そこの、市長選挙と市議選挙。投票日は明後日…
夜は最後の大規模集会。その人員整理として、お手伝いに行った。
市長候補佐々谷氏他、市議候補、応援の北神代議士、松井、福山両参議院議員の演説を聞く。
会後、一緒にいった杉原さん、安藤氏、井上氏と共にラーメンをすすりながら、演説の内容について侃侃諤諤の議論。政治における「しがらみ」って何だ、「正義」っ何だ、「イデオロギー」って何だ…と。「N中王国」というあの地域で、元々同じ穴の貉であった三名の市長候補。
田舎の選挙というやつは、いつも「時代」や「世代」というものを感じさせてくれる。
長い長い一日であった。
2006-02-16 17:31:23
第二回京の昼食会 [ ブログ ]
今日は一昨日に引き続き、第二回の昼食会。ゲストはアリステア・D・スウェール先生（京都大学大学院助教授 法学博士）。一年半前に一緒にお食事をして以来、しかし元気そうでいらっしゃって何よりであった。
場所は京大近くの日仏会館。参加者は全員前回と違う人だったのだが、今回は少人数でお話出来て、また違った雰囲気で良かった。お話は先生の学生時代のことや、研究対象である森有礼について、など。そこから話は次第に教育や文化のことへ…
場所を京大時計台に移して、再びお話。今度は山本七平「空気の研究」やルース・ベネディクト「菊と刀」などを考えつつ日本社会の問題点や特徴について皆で話し合う。明治のお話や学校のお話やニュージーランドのことや塾のことやら…第一回に続き、教育論議に花が咲く。参加者の佃氏からは海外旅行先のタイの話を聞いて、本永嬢からは心理学の観点からのお話も聞いた。こうした場に初めて連れて行った我が生徒にとっても有意義であったと（勝手ながら）思う。
そう、まさに僕がやりたいことはこれであった。一人一人興味分野や専攻は違えど、ある一つの課題（前回、今回はたまたま教育だったが）について様々なアプローチをしないとその解決策を導き出すのは容易ではない上、多くの人を納得させることは難しい。その道の専門家を招きつつ、それぞれが得意な分野を出し合えば有意義な議論が出来る。安い費用で、楽しく、それまで知らなかった人と交流して刺激を与え合う場。この空間を生み出すことは案外難しい。
また、このようなことを今日やったから明日どうなる、というようなものではない。そんなことは百も承知だ。これが社会を大きく変えるんだ！などと声高に叫ぶつもりも全くないが、少なくとも今日の参加者7名、前回の参加者14名の「気持ち」を「少し前に」押し出してあげることは出来たかも知れない。
はっきり言ってたいしたことを成し遂げたわけではない。単に知り合いを集めて、場所をとって、ご飯を食べて、お話をしただけ。だけど、これを積み重ねていくことで、30年後の日本は少し良くなっているかもしれない。僕は追い続けている先輩の真似をしている。少し前はこんなこと思いつかなかった。でも今は小さいなりに楽しい機会を創れる。傲慢な言い草になってしまうが、さらに僕の真似を、この考え方を維持、発展させてくれる後輩が現れれば、それほど幸せなことはない。
絆の国、日本を目指して。
2006-02-15 20:07:13
祈り [ ブログ ]
昨年祖父が手術のため入院した時から、僕は毎晩寝る前に、神棚と仏壇に祈るようになった。特定の宗教心を持っているわけではないが、何だか祈らずにはいられなかった。神社などを通る度にもとりあえず祈った。お蔭様で祖父は手術を乗り越え、今は元気にしている。
その頃から、なるべく毎晩祈っている。祖父が元気になったからと言って、やめてしまえば大きな仕返しがあるような気がする、というか、誠実でない、というか。よく分からないが感謝と畏怖の感情を込めて、祈る。
僕は祈り方がよく分からない。墓参りの時に手を合わせたり、黙想したりする時のやり方もよく分からない。
我流であるが、祖父、祖母、父、母、姉、兄、自分、妹、恋人、その日お世話になった人たち、何となく思い浮かんだ知り合い、そして最後に世界地図を思い浮かべ、全く行ったことのない見たこともない人たちのことを考える。その時間は1分足らず。
何が変わるわけでもない。特に自分にとって精神が落ち着く、という認識もない。ただ、最近は毎晩やらないと気持ち悪くなってきた。
平成15年9月9日の産経新聞の15面に、筑波大学の村上和雄教授の記事が載っている。
「西洋医学の限界打ち破る新しい波」というタイトルの記事である。
http://www.so-u.com/p8-inori_kiji.htm
何の効果もない錠剤を「車酔い止め」として飲ませると、実際に酔い止めの効果が出る、という「プラセボ効果」は小学校の頃から知っていたし、科学的にも証明されているだろうと思う。要は自分の精神の持ち様が身体に影響を及ぼすということだ。ストレスは必ず身体に悪影響を及ぼすし、「病は気から」という言葉もあるように。自分の経験からも、それは何となく分かる。
一方、ある人の精神の持ち様が他人の身体に影響を及ぼすということは、一般にあまり信じられていないし、自分でも実感しにくい。だが、他の人のために「祈る」ということが「祈られた」相手の身体に良い影響を及ぼした、という米国の実験例があるのだとこの記事は言う。
恐らくこの点についてはこれから研究が進むだろうと思う。統計をもっと取っていけば、祈りは治療効果がある、という結論が導き出されるかも知れない。
僕が毎晩祈る時、たくさんの大事な人の顔を思い浮かべ、その人たちが笑顔で、今日一日幸せであったこと、明日一日がまた幸せであることを祈る。僕が祈ることによって、周りの人たちや、あるいは異国で苦しんでいる人たちに、ほんの少しでも安らぎがあれば良いなと願うのである。
世界が少しでも良くなるように、今日や明日が幸せであるように。
誰かが誰かを祈り、祈られるような世界になれば、ちょっと良い社会になるんじゃないのかな。
2006-02-15 01:51:57
我が生徒へ [ ブログ ]
僕はブログでバイトのことはあまり書かないが、実は二年もの間家庭教師をやっていた。それはもう可愛い生徒で、姉妹しかいない自分にとっては非常に可愛い弟である。
本日、大学受験の結果が出た。
k南大学 4/4 合格
k西学院大学 1/1 合格
やりました。見事に桜が咲いた。
二年前は、絶望的な英語能力だった。現在進行形から教えるような始末。それでも、やる気はあったから、自分の高校時代を思い起こして、英語を徹底的にやらせた。大学受験は英語だと思っていたから。
自分も昔英語が苦手だったが、やれば上がるというのも英語の特徴の一つなので、とりあえずやらせた。とにかく毎日読む、書く。その繰り返し。
今日は、その思い出を振り返り、勝因を探っていた。だが、結局勝因など日々の努力と運以外にあり得ない。
僕も大学に受かった時は本当に嬉しかった。涙が出た。信じられなかった。それをきっと彼も味わっているのだ。僕も自分のことと同じくらい、嬉しい。責任を果たせたということもあるが、本当に、良かった。
勉強って誰のためにするんだろう。昔はよく考えた。
中学、高校生辺りの時は、よく「自分のために勉強するんだ」とか聞いたけど、どうにも僕はしっくり来なかった。誰のためって言えば、親や、先生や、友達のために決まっているだろうと。僕を応援してくれる全ての人のためであろうと。その人達の笑顔が見たかったから、その人達に認めてもらいたかったから。自分が頑張ることで誰かが喜ぶ。もちろん結果的には自分のためであるが、誰かの笑顔が見たい、というのは意外に強い力を発揮する気がする。
当然過ぎることだが、合格はゴールでなくスタートである。
我が生徒の大学生活デビュー、健全で有意義な人生を期待する。
何はともあれ、おめでとう。
貴方はよく努力した。
もう授業をすることがないと思うと、結構寂しいけど、これからは色んな場で英語や数学以外のことを貴方に伝えて行きたいと思う。
僕の言うことを守って着いて来てくれて有難う。
本当におめでとう。