2006-11-30 22:22:39
教育問題に特効薬はあるか [ ブログ ]
と問われれば、恐らくなかなか無いだろうと思うし、結局先生や親の自覚が何よりも大事で、その自覚を促すような制度をどう作るか、ということが一つのテーマとなってしかるべきであると思う。
めざましテレビで、大塚さんか誰かが今朝「いじめ問題の即効薬が必要なんですから…」とどっかの文脈で言っていたのが耳に残った。確か教育再生会議の話だったと思うが、「即効薬があれば誰だってとっくに気づいているだろうが」と内心思いながら寮を出た。
…しかし、本当にそうだろうか…一日仕事をしながら、何となく考えていたこと。
いじめに代表される現在の教育問題の即効薬…
「便所掃除」…門川さんがよく言っている、この行動。
これで良いんじゃないかと思う。
いきなり毎日、便所掃除を先生も生徒も地域の人も入り乱れて行う。
とにかく磨く。綺麗にすることだけを考える。
それで何が変わるかなど分からないが、汚れている便所を綺麗にする。
そこに何か大事なことがあるんだと思うし、それで子供の心が何も変わらなかったとしても
便所が綺麗になったということは残るだろう。
子供が変わらなくても、親が変わるかもしれない。
今の教育問題を議論する時に陥っているのは、「子供」を見すぎていることだと思うのだ。
他人を変えることなど出来ない。
出来るのは自分を変えることだけ、だから。
急に必死で便所を掃除しだした大人達を見て、きっと馬鹿らしく思う子供もいるだろう。
最初は馬鹿にしているだけかもしれない。いやいや手伝っているだけかもしれない。
だけど、変わる子もいるんじゃないか、と思う。
例えばいじめっ子って、色々なストレスや問題を抱えている場合が圧倒的だと思う。
誰かをいじめるということは、けっこうな負のパワーが必要だと思う。
そのパワーの源は、親の不仲であるとか過度な干渉であるとか、そういったケースが多そうな気がする。
そんな「汚い」ところのものを、綺麗にするということは、なかなか難しい。
でも、周りの環境を綺麗にすることで、ちょっとくらい効果はあるかもしれない。
「○月○日は朝の一時間、国民全てで便所掃除をしよう！」そんなことを言い出す総理大臣はいないかな。
何も深く考えたものではないが、案外単純なことで問題が解決するということはよくある話。
とはいえ自分は寮も会社も、公共場の掃除を任せっきりにしているのだが。
2006-11-30 00:23:10
サラリーマンとして [ ブログ ]
水曜日はどこの会社も週半ばなので早めに上がったりする風習があるかと思うが、
うちも一応「フレッシュアップデー」という名目で残業無しを推進している。
一般職の方は五時過ぎに帰ったりして、すこしはこの制度も生きているのだろう…別に総合職も、帰りたかったら帰って良いのだが、まあ、なかなか帰りづらいこともある。
今日は八時まで働いて、夜は飲みに行った。総合職の先輩方と。
その後ウイスキーを飲んだ。日付が変わってから寮に着いた。
明日も六時過ぎには起きなければいけない。絶対無理だと思っていた六時間睡眠も、ようやく何とか自分のリズムをつかみ始めている。
今日はエクセルでピボットテーブルを作って、資料を作成した。
パソコンスキルも、その他スキルも、8ヶ月経ってどれだけ成長したのだろう。
楽しく、早く過ぎていく毎日。サラリーマンの日常は、過ぎていく。
いつかこんな日々も終わるのだろうか。寂しくもあり、楽しみでもある自分の人生。
2006-11-28 23:29:35
青木学校を作りたい [ ブログ ]
吉田松陰の松下村塾からは伊藤博文や高杉晋作、山県有朋らを輩出した。
松下幸之助は松下政経塾を設立し、数々の政治家、経営者達を生み出している。
僕は学校の先生になりたいと思ったことはほとんどないが、
人生における一つの目標として、学校を作りたいというのは密かに思っている。
建物が欲しいわけではない。共に学ぶ、仲間が集まり、議論が始まり、切磋琢磨できるような空間を作りたい。それがどんな形で結実するかはまだ未知数だけど、教師や生徒や、はたまた経営者になりたいのではなくて、一人の生徒として、一人の先生として、一人の人間として、それぞれが主体的に関われるものを作りたいと思う。
今考えているのは、教養学校のようなもので、社会人だろうが学生だろうが何でも良いのだが、
学校でやらない（やるにしても違ったアプローチで）授業というか勉強会を開くということ。
目下のところ、僕のやりたい科目は『理科』と『思想』。
前者としては、「タイムマシンの作り方」「核兵器とは何か」「超ひも理論を学ぶ」など、
基礎を無視した面白そうなトピックから入る勉強。
後者では、ありきたりだが古典文献などを読み、議論したり語り合ったり。
例えば『歴史』も、あるいは『経営学』とかも、はたまた『心理学』なんかも、
やってみたいことは一杯あるのだが、如何せん僕にはキャパがない。
小さなことから、やってみようかと思ったりもする。
「学校」が子供たちを総合的に育て、「塾」が学力を特に成長させる機能を持つ、という構図はこれから先恐らく変わらない。学校の形骸化が叫ばれているが、恐らく学校と塾の役割分担がなされていくのだと思う。
そんな中で、普通の学校と全く違うやり方、科目を学ぶコミュニティがあれば、
楽しいなと思ったりする。
まだ何にも具体的なことは決まってないし、
いつやるか、という明確なビジョンもないのだけれど。
教育再生会議の不透明さが批判されているという。
それはまあ確かにそうではあるが、さりとて教育再生の要点は一人一人の自覚と努力でしかないのは火を見るより明らか。
人に教えることについてあれこれ言う前に、自分で学んで自分を成長させていく、その姿を誰かに見せれば、またその人も変わっていく。
結局それしかないのだと思う。
そんな熱いコミュニティ、学校を作りたいな。
2006-11-28 00:37:35
都庁にて [ ブログ ]
仕事終わりに新宿へ向かい、都庁でベンチャービジネス交流会に。21時までと聞いていたので余裕だと思ったら、着いた20時にはほぼ閉会…それでも、名刺交換をして、けっこうな人と喋った。懐かしい出会いもあった。ニッセイのおばちゃんや、大学教授もいて、なかなか面白かったが、如何せんおなかが減って、しかも一瞬しか離せなかったので、フラストレーションを覚えつつ、打ち上げに参加。面白かったのだけれど、今度は体力がきつくなって…考えてみればまだ月曜。長い一週間は始まったばかりだ。
帰りの電車で寝過ごし、また無駄な時間を過ごし…なんか乗り切れない一日だった。
早く寝なきゃ…自己管理はサラリーマンの基礎の基礎、いや生きる上での基礎と言うべきか。
2006-11-26 21:49:39
『THE GREAT DICTATOR』 [ 映画 ]
チャールズ・チャップリン 1940年
かの有名なチャップリンの代表作。皮肉にも、ヒトラーは、チャップリンのファンだったらしい。
ヒトラーを風刺し、民主主義を取り戻すための演説と、チャップリンならではのコミカルな一つ一つの場面が、この作品を素晴らしいものにしている。
チャップリンが天才であり、かつ現代においてもその意義が忘れられないのは、センスや演技力だけでなく、やはりこうした「人間としての尊厳」を守ろうとした「勇気」の故であろう。
僕は、仮にこうした「支配」の下におかれた時、声を上げることが出来るであろうか。
チャップリンにとっての「映画」のように、効果的に抵抗するためのツールを持ち合わせているであろうか。どちらにしても、断言出来る自信はないが、チャップリンの勇気、力は忘れないでおこうと思う。
この映画がどこまで現実とリンクしているのかは分からないのだが、
ヒトラー（ヒンケル）とムッソリーニ（ナパロニ）の関係や、
ヒトラーの側近ゲッペルス（ガービッシュ？）の態度など、
ヒトラーが実は孤独な独裁者だったこと、臆病な一面があったことが垣間見れる。
ラストの演説は、有名過ぎるほど有名なのだが、
世界史の授業で見たり、
戦争について考える授業で見たり、
あるいは英語の授業でも良いが、
良い教育の題材となるのではなかろうか。
「独裁を排し自由の為に戦え！ 神の王国は人間の中にある。全ての人間の中に・・・
諸君は幸福を生み出す力を持っている。人生は美しく自由でありすばらしいものだ。
諸君の力を民主主義の為に集結しよう！
よき世界の為に戦おう！」
2006-11-26 00:49:28
ダイヤモンドを磨け [ ブログ ]
朝から市ヶ谷へ急ぐ。本日は、JICAでシンポジウム『変わるテレビ、変わる日中関係』に参加。JICA合宿で会った皆さんと再会。なんと前から著書を読んでいた清水美和氏http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4166603191がいらっしゃったので、知り合いに頼んで昼食を一緒にとるようセッティングしてもらう。さらには段躍中氏http://searchina.ne.jp/post/yao/000yao_36th.htmlも隣にお座りになって、思わぬ豪華な昼食会になった。「縁が縁をつくる」というものを感じる毎日である。
シンポジウムの方も、中国の各種テレビ局の代表から、自局の取り組みを語って頂き、面白かった。中でも大連テレビの「桜の風」（中国人んと日本人が一緒にキャスターをする日本語放送番組）や、中央テレビの「おしん」「白い巨塔」など日本ドラマの翻訳放送、香港フェニックスの政治報道番組などは画期的な取り組みだと思わされた。
慣れない中国語を聞いているのに疲れたので、早退しサイゼリヤにて読書。有島武郎「小さき者へ」に感動しつつ、段躍中氏の著作、中国人学生の日本語作文集を一気に読破。さらに本間正人「コーチング入門」も読了。久々に活字の海。
夜は、四谷にて早稲田大学の潮さんhttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BD%AE%E5%8C%A1%E4%BA%BAを囲む会。なかなかのハードスケジュールであったが、色々な人にあった一日であった。
しかしながら、今日の「一番の出会い」は、本間先生の著作の一文。
『ダイヤモンドに磨きをかけることができる物質は、世界中にたった一種類しかありません。それは、ダイヤモンドです。ダイヤモンドは、これまで人類が発見した中で、最も硬い鉱物ですから、ダイヤモンドの宝石はダイヤモンドの粉で研磨します。
もし、人間がダイヤモンドの原石であるとするならば、そこに磨きをかけ、内側から可能性を引き出してくるためには、ほかの人間との直接的接触が必要なのではないでしょうか。』
やる気がない人をやる気にさせるのは、やる気になっている人の後姿でしかない、と僕は常々思っている。それを見事に表した言葉である。（今後、使わせて頂きます。）
教育問題において本当に必要なのは学力とか体力とかの表面的なことではなくて、本質としての「やる気」なのだと思う。本間先生の言葉を借りれば、「教育」ではなく「学習」を取り戻さなければならないのであろう。
2006-11-24 23:47:47
丸善にて [ ブログ ]
うちの会社の良いところは、駅に直結していて、何よりオアゾに丸善本店があることだ。
徒歩一分で丸善である。
社会人になって、本を読む頻度は減ったが、それでもちょこちょこと文学を読んだり、
新書を読んだり。本屋が側にあると、ついつい寄ってしまう。そして気がつけば一時間近くぶらぶらしていたりするから困る。
本屋に行く度、どうしてこんなに読むべき本があるのか、と途方に暮れる経験は誰しもお持ちであろう。
それ以上に途方に暮れるのは、これだけの本を書いた人間が、そしてそれ以上に人間が、会うべき人々がいるということである。何と大変なことであろうか。
今日は、近々お会いすることになるであろう本間正人先生の「コーチング入門」などを購入。あまり詳しくない分野だが、セルフコーチングはすなわち自分をどう生きるかという手引きである。また、面白いことがあれば書いてみようと思う。
では、最高の週末を。
2006-11-23 20:38:52
東京一人歩き [ ブログ ]
勤労感謝の日ということで、日頃一生懸命働いている自分に、癒しを与えてあげようと、前から行きたかった六義園へ。ちょうど紅葉も見頃かと思い、駒込へ。
六義園というのは、柳沢吉保の庭園で、江戸時代の代表的な大名庭園である。
岩崎弥太郎が買い取った後、東京都に寄贈されて今に至っている。真ん中に大きな池があり、周りを歩くのだが…むちゃくちゃ広くて、綺麗であった！！
その後神保町を散策して、帰る…文化に触れる一日にしようということで、今から500円のクラシック映画でチャップリンを見る。
休日って良いな…明日だけ頑張ればまた連休だ。楽しみ。
2006-11-21 23:04:50
人間は平等か [ ブログ ]
先週、会社で人権学習のビデオを見た。面白くなかった。
僕は差別主義者であると同時に、平等主義者でもあると思っている。
例えば、どんなに地位が高い人であろうと、有名な人であろうと、
美味しいものを食べたら幸せだろうし、
綺麗な景色を見たら感動するだろうし、
悲しいことがあったら涙を流すだろうし、
排泄行為もするだろうし、
ナイフで胸を一刺ししたら死んでしまう。
それは全く同じだろう。
著名な政治家とか、官僚とか、社長とか、学者とか、
そういう「偉い」とされている人を目の前にした時、
僕は上記のように考えて接する。だから、全然物怖じしない。
一方で、僕は常に人を差別している。
自分より頭が良いと思われる人間は嫌いだし、
自分より何かが上手くできない人を見下すこともある。
優越感と劣等感の塊だと、自分で自分をそう思う。
そして、優越感と劣等感は自分をバランスとって生かしていくための必要悪だとさえ思っている。
もちろん、人を差別することでその人を傷つけることは本望ではない。
思っていることと、やることはリンクしていなくてよい。
大切なのは、やったことであり、やったことだけが評価される。それだけで良い。
だから、僕は他人を言葉で評価しない。行動でのみ、人を評価する。
自分の本音すら僕はハッキリ分からない。だからこそ、自分が何の選択をしたかを「自分の本音」として重視する。
人間は平等か、という問題を考えると非常に楽しい。
哲学、社会学、心理学、どのようなアプローチをとっても楽しい研究材料だと思う。
残念なのは、小学校の道徳の授業などでは、「人間は平等なのだ」という押し付けの教育をすることだ。「いじめはいけない」「戦争はいけない」というイデオロギーを押し付けるのと、同じだ。
「人間は平等なのか」を考えるのはとても楽しいのに、
「人間は平等だ」ということをドラマなり教科書なりで一方的に言われると、全く面白くない。
本当に人間が平等なら、「人間は平等なのだ」などと強圧的に言わなくても良いのに、と思う。とはいえ、僕は「人間は平等ではない」と思っているわけでもない。
「人間は平等なのか」を常に考えている。そしてなるべく人を傷つけないように生きていきたいと願っている。
中世の封建時代とはすなわち身分制の社会だ。そこは平等などとは程遠いように思われる。
しかし世界を変えた基督教の神からすれば、人間の些細な身分の違いなど、無限大に対する有限数の差、すなわちゼロに等しいものであり、そこから平等という概念が生まれた。
(１０と１の差は９だが、無限大と１０の差は無限大であり、無限大と１の差は無限大であり、無限大との比較において１０と１は等しい、ということ)
ホッブズという学者は、「常に相手を殺すことが出来るし、殺される危険性がある」という意味において、人間は平等なのだ、と言った。
この経済格差社会において、人が平等であるはずがない、と思う人もいるかも知れない。
人の価値が経済的地位によってのみ決まると仮定すれば、そうかも知れない。
だけど人の価値を経済的地位によってのみしか考えられない人間と、
人の価値を経済的地位におかない人間では、明らかに後者の方が優れていると僕は思う。
「金」という人間の利便性のために作られた「概念」によって人間自体の価値が決定するなんて、支離滅裂も良い所だ。僕はそんな人間は思う存分「差別」してやりたい。
一方で、そんな思いも、
「美味しいものを食べたら幸せだろうし、
綺麗な景色を見たら感動するだろうし、
悲しいことがあったら涙を流すだろうし、
排泄行為もするだろうし、
ナイフで胸を一刺ししたら死んでしまう。」
という意味においてあまり差のないものなのかもしれない。
ここまで来ると、どうでも良くなったりする。
平等だろうが、不平等だろうが、僕は僕として、貴方は貴方として。
自分の人生を歩んでいく覚悟と、人生に対する矜持がなければ、
せっかくこうして生きていることを生きていると言い切れるだろうか。
自分を高めることが出来るのが自分でしかないということは、
すなわち
自分を貶めることが出来るのも自分でしかない、ということである。
2006-11-20 22:56:23
命の使い方 [ ブログ ]
昨日平田さんと喋っていたことに、早稲田の気風というものがあった。
単位が取れるとかよりも、自分で考え何か活動しているような学生を自然と敬うような
気風が早稲田にはある、と。要するに、主体性を持った者を尊重し、自由を与える学校だということであると思われる。
京都大学もその点は一緒だ。特に法学部は。六法の授業は質が良いらしいが、本を読んで独学が出来ない法律科目は少ない。政治科目だってほとんどそうだ。
数は少ないが、もちろん面白い授業もあったし、授業にしっかり出ている人は凄いなあと、皮肉なしに思っていた。それでも僕は授業に出たくなかったし、本当にくだらない（話が面白くない）授業ばかりだといつも思っていた。（ゼミやゼミの教授の授業はけっこう楽しかったが）
毎日毎日自由な時間が腐るほどあった。本も読める、サークルもバイトも出来る。金さえあれば旅行も行き放題。オモロイことやってる人もいたし、物凄く専門分野に通じた人も多かった。
悪く言えばほったらかしだが、その「自由」をどう生かすか、が勝負なんだと、僕は高校時代から思っていたし、先生にも言われていた。
「自分で考え、自分で動き、自分を高める」ということ。
「大学生」の「大」という漢字を分解すると、「一人」になる。
「一人で学び、生きる」これが大学生なのだと思った。
と、ここで現在の社会人生活である。
平日は６時起き。仕事は９時から２０時まで。通勤は一時間。なかなか活動しようと思っても出来ない。
しかもこの時間はサラリーマンという立場の中では楽な方だと言われる。
この国はオカシイんじゃないかと思う。なんでこんなにも働けるんだろう。
誤解を恐れずに言えば、「仕事」は大学等の「授業」と同じで、その大部分が「受動的」である。もちろんその中で「考えながら」仕事をしないといけないのは百も承知だが、僕はまだそこまで行っていない。そして一日しっかりと働いた日の夜、日記に書くことがなかったりする。
「思考が停止している」のだ。
最近、平日の僕の日記が面白くないことが多いのは、ここに原因がある。
（面白いよ、と言ってもらえれば嬉しいが）
僕は、「完全週休二日制、労働は平均１８時まで、有休は月一回確実に取る。夏休み、冬休み、春休みは一週間ずつ。」それくらいで良いと思うし、そうしないといけないと思う。
平日の夜、休日、まとまった休み、それぞれの「時間」を生かして、人と触れ合い、家族を労わり、自己を高める。そんな日本にしたいと思ったりする。
きっと、みんな「自由」が怖いんだと思う。時間が増えたって、特にやることもない。
そんな人が多いのかな、と思う。でも、そこはほんのちょっとのきっかけで変わるだろうし、変わらないといけない。
「時間をどう使うか」とはすなわち「自分の命をどう生きるか」ということに他ならない。
誰だって命の砂時計が流れ続けていることは知っている。だけど忘れている。
僕らはどこまでも「自由」であることを忘れている。「自由」とは「自己に由る」すべて自分で考え、その結果を、良いことも悪いこともすべて自分に帰するということである。「慣習」「常識」に自らを従わせ、思考停止したまま命をすり減らすことだけはやめよう。
考えることは同時に苦しいことでもある。命を使うと自覚することは死を目前に見据えて生きるという拷問以外の何者でもない。だけど考えて、動こう。
論理的組み立てを考えずに書きなぐってしまうことは、最近はあまりなかったのだが、何だか今日は書きたくなった。色んな人がいる。恐ろしいほどの可能性が備わっている。
今夜は、何だかそんな良い気分。